Кафедра философии, гуманитарных наук и психологии

Цель данной работы  – обозначить важнейшую проблему философии иммортализма, а также указать на многозначность самой идеи о продлении человеческой жизни и определенную проблематичность ее реализации в объективной реальности.

Одной из важнейших целей человечества является поиск средств, приближающих бессмертие и вечную жизнь. Среди направлений философии, основанных на стремлении продлить человеческую жизнь, выделяется иммортализм, главной задачей которого служит разработка идей о вечной жизни с помощью естественнонаучных открытий. Зародившись в Древнем Китае, иммортализм получил свое развитие и в Новое время, а также в рамках современного направления философии – трансгуманизма. Так, в даосизме существовала идея о достижении долголетия, основанная на применении духовных практик и конкретных физических методов. В XIX веке русский мыслитель Н.Ф. Федоров, представитель русского космизма, в работе «Философия общего дела» утверждал, что человечество продвинется в физическом развитии с помощью будущих достижений науки. Трансгуманизм, опираясь на рациональное осмысление научных открытий, вообще признает возможность и перспективы поиска долголетия, а также изменение положения человека в мире.

Однако, не все аспекты имморталистической философии представляются однозначными. Существует круг вопросов, требующих более тщательного анализа: 1) во-первых, вопрос о биологической возможности изменения человека и последствиях нарушения эволюционного процесса; 2) во-вторых, проблема, связанная с нарушением человеком законов природы и его идентификацией себя в качестве Творца; 3) в-третьих, морально-этические вопросы, возникающие в связи с необходимостью проведения различных экспериментов на человеке.

Несмотря на это реализация идей иммортализма может способствовать перспективам дальнейшего развития человечества, например, увеличению интеллектуального потенциала или гармоничному существованию человека и окружающей его среды.